Emolas

Q:大大,打扰了。蓝家和江家的地盘在地理位置上应该接壤,貌似两家的关系在忘羡年少时就不咸不淡,这是为什么

两个原因:1云梦江氏整个的画风就和仙门百家不一样,江家就特别世俗化特别亲民,所以与其说蓝江两家不咸不淡,不如说江家和百家都不太亲密。他家和兰陵金氏友好还是因为虞夫人与金夫人是闺密。2同样画风不搭的还有主修刀道的清河聂氏,但聂家体量与蓝家相当,所以哪怕隔的远关系也关系亲密,而江家虽然说是云梦一带最大的家族,但这家家主能被逼婚,江枫眠本人父母双亡又没兄弟帮衬,如果还有真江氏宗亲虞夫人日子恐怕不会像书里那么自由。总的来说,一个家里没几个人而且画风和仙门百家明显不一致的家族,姑苏蓝氏若与这家关系亲密反而更奇怪。

【分析向】江家别扭的称呼

【魏无羡篇】

魏无羡喊江枫眠:师父(师徒制)江叔叔(世家制)

实际称呼:江叔叔

这里喊叔叔等同百凤山金夫人对江厌离自称姨。没有血缘含义,仅意味着魏无羡的双亲与江枫眠属于同一阶层且熟识,且藏色散人比魏长泽更受世家认可。这也是魏无羡能够合理进入云深求学并且被世家女修认可为世家子的原因。若单纯只是江枫眠徒弟,世家不会认可魏无羡世家子的身份。

江枫眠喊魏无羡:阿婴 无羡 魏婴

实际称呼:阿婴

没啥讲究,师父喊弟子名字,长辈有权对小辈直呼其名,百凤山金夫人喊江厌离是阿离(名),喊金子勋是子勋(字),生气喊金子轩为金子轩(连名带姓),上对下相对要随意一些,全看关系亲密度以及当前心情如何。江枫眠从头到尾都喊江澄阿澄,生气时喊虞紫鸢也就一声三娘,别的不说,涵养是真够好的。


魏无羡喊虞紫鸢:师娘(师徒制)虞婶婶(世家制)

实际称呼:虞夫人

虞紫鸢要是真和魏无羡毫无来往,看在江枫眠的面子上魏无羡喊一声婶婶不吃亏。但从虞紫鸢日常表现来看,真这么喊,魏无羡不恶心虞紫鸢想到自己要认魏无羡为子侄一辈估计也受不了。而师娘,虞紫鸢那么计较世家身份估计也不愿意被人喊师娘。好在还有一个虞夫人可以喊,否则还真不知道魏无羡能叫她什么。

虞紫鸢喊魏无羡:阿婴 无羡 魏婴

实际称呼:魏婴

虞紫鸢有权对魏无羡直呼其名。因为关系不好,连名带姓,放在虞紫鸢身上,正常。


魏无羡喊江厌离:阿姐、江姐姐、江姑娘(世家制)

实际称呼:师姐

这里没有师徒制称呼是因为江厌离并不在师徒制体系里。师姐是对同门学艺较早的女性同辈的称呼。假如江厌离是魏无羡同门,拿魏无羡就不是大弟子而是二弟子,与事实矛盾。所以江厌离不是江枫眠的徒弟,她若放着亲爹不要去拜师外人,和魏无羡就不算同门,更谈不上师徒制下的称呼了。

江厌离比魏无羡大,幼对长绝对不能喊名字。世家制里喊阿姐江姐姐全看关系好不好,但真这么喊江枫眠不介意,虞紫鸢和江澄这种不愿认魏无羡世家子身份的人估计会介意到心梗。所以到头来魏无羡只能曲线救国,以【师弟江澄的姐姐】简称师姐来称呼江厌离了。

江厌离喊魏无羡:阿婴,魏婴,魏公子(世家制)

实际称呼:阿婴、阿羡、羡羡(开玩笑用)

长对幼可直呼其名。阿婴魏婴喊哪个全看关系近不近,羡羡这个明显是开玩笑的称呼。阿羡这个称呼只有江厌离喊,而且很奇怪的是在书里魏婴初入莲花坞爬树事件里原版江厌离全程喊阿婴,新修版却是江厌离先喊阿婴,背魏婴回莲花坞时又变成喊阿羡。不清楚纸质版在这里究竟是怎么改的,姑且认为新修版里魏无羡回忆出现了误差,让江厌离穿越时空喊阿羡?暗示魏无羡关于江家的回忆都自行剪切拼贴过?

魏公子和江姑娘这种称呼只在二人关系极为陌生的情况下才会喊,原著不可能。


魏无羡喊江澄:阿澄、师弟、二师弟(师徒制)阿澄(世家制)

实际称呼:江澄,江晚吟(生气时喊)

江澄喊魏无羡:师兄、大师兄(师徒制)魏兄(世家制)

实际称呼:魏无羡

长幼尊卑,魏无羡年纪在那里,他对江澄直呼其名完全可以。但是江澄直接叫魏无羡就十分失礼了。不过江澄自己也说自己从不注意言辞,碰上这样明摆着就是不讲礼(不是错字)的人魏无羡也没办法。所以师弟阿澄这样亲密的称呼也就不用喊了,本人不愿意被喊江晚吟,那就叫江澄吧。

另外江澄在云梦求学自我介绍时说的是【云梦江晚吟】,对着外人江澄可好说话了,一点都不计较江晚吟这个称呼。


魏无羡喊江氏弟子:昵称、名字,x师弟(师徒制)名字(世家制)

实际称呼:x师弟(高度怀疑作者嫌取名麻烦)

魏无羡能喊江枫眠江叔叔,能拥有上品灵剑和去云深求学的资格,能进世家公子榜而且还排名第四。这都证明了他世家子的身份。师徒制里只有江枫眠和虞紫鸢比他身份高,除此皆师弟。世家制里魏无羡属于世家公子圈地位高于门生弟子,所以对江氏弟子无论喊师弟还是直呼其名都没问题。

江氏弟子喊魏无羡:师兄、大师兄(师徒制)魏公子(世家制)

实际称呼:大师兄。

师兄比魏公子亲切的多,正常。


【江氏弟子篇】

方便起见姑且就设定这位弟子是六师弟吧,他是江枫眠的弟子,和云梦江氏没有血缘关系。

六师弟喊江枫眠:师父(师徒制)宗主、家主(世家制)

江枫眠喊六师弟:直呼其名或昵称

这里只想解释一下,自家门生喊家主是不用带姓的。如果有类似泽芜君和仙督这样的尊号,自家门生也可以喊尊号。


六师弟喊虞紫鸢:师娘(师徒制)宗主夫人、主母(世家制)

实际称呼:虞夫人

江夫人是外人对虞紫鸢的正常称呼,江家内部不需要单独把江字喊出来,直接喊主母或者宗主夫人就行。因为江枫眠是师父,要是关系好喊虞紫鸢师母也可以,但江枫眠的弟子却宁愿把姓氏喊出来,言下之意就是不把虞紫鸢当江氏成员看。江枫眠都对弟子如此明显的敌意毫无异议,这就很有意思了。

此外还有一种情况能以女方姓氏称呼,那就是当夫人这个名号不唯一时,需要以女方姓氏来区分各个夫人。但古代一直是一夫一妻多妾制,所以这种喊法一般都是叫如夫人(类似红楼梦里赵姨娘),虞紫鸢居然没有异议,也难怪在她教导下的江澄到了观音庙里会认为金子勋一个旁系子弟能够威胁到直系金光瑶地位。一开始就认知错误,蓝启仁再怎么让江澄默写仙门谱系区分直系旁系本家分家也没用啊。


六师弟喊江厌离:大小姐(世家制)

实际称呼:师姐(莲蓬番外)

只能解释为在云梦江氏还是师徒制更占上风一些。


六师弟喊江澄:师兄、二师兄(师徒制)少主(世家制)

实际称呼:二师兄

伪学渣聂怀桑曾说【咱们这样的世家子弟,连自家的亲戚关系都扯不清楚,表了两层以外的就随口姑婶叔伯乱叫,谁还有多余的脑子去记别人家的!】

江家连表了两层以外的亲戚都没出场,估计本身就不太能生几代单传,所以除了核心成员,很可能世家本来该由亲戚和旁系干的活全用师徒制代替收的徒弟代替。实践出真知,少了亲戚出场,江澄对于世家谱系比聂怀桑还无知。本来就短板,再碰上认知扭曲的虞紫鸢,江澄眼里的世家规矩很可能和真正的世家规矩完全不一样,他可能是整个魔道世界里唯二真心实意认为魏无羡在云梦江氏有继承权的人(另一个是虞紫鸢),后期江澄各种智障操作也就能解释了。

蓝启仁大概也想不到,他教学生涯中耻辱的一笔居然是江澄,居然是最最基本的仙门谱系……


最后聊一下江枫眠。

江枫眠真正散养的是女儿江厌离,对儿子和徒弟他还是挺多考虑的。

江澄空有身份却无助力:

世家靠的是血缘,亲兄弟堂兄弟比外人要可靠的多,金子轩尚且有金子勋这样的堂兄弟,但江家这种旁系子弟基本等于没有,正常情况下江澄长大以后没有兄弟帮衬在外很容易被欺凌。好在江家面对子嗣不旺也有对策,师徒制可以有效补充人口缺口。为了让儿子与这些弟子们增深感情,江枫眠把江澄也排进自己的徒弟里。他平日教导江澄的也是要担责要有心胸,要让师弟们相信他愿意维护师弟。未来这些弟子长成以后,哪怕江澄本身实力不行,弟子们也愿意忠于他。

只可惜理想很丰满,江枫眠从小诸般教导,江澄就是不愿意这么干。

魏无羡没有身份:

世家制里,魏婴刚进莲花坞尚未表现出天赋,江枫眠就已经让他喊自己江叔叔而非宗主。魏无羡最初的身份就确定是江枫眠子侄一辈,虞紫鸢造谣在后。

师徒制里,江枫眠后来把魏无羡选为首席大弟子,除了江枫眠本人和靠婚姻换取地位的虞紫鸢,魏无羡在云梦江氏地位最高。可惜这个大师兄从来没起到规训二师弟的作用,唉。

蓝启仁学生,书里提到过云深求学是世家削尖了脑袋也要进,所以即便是在世家子里,云深求学的机会也是需要争取的。江枫眠不管当中用了多少办法,最终能成功把魏无羡送进去,就代表他成功争取到姑苏蓝氏的认可。有姑苏蓝氏背书,也就争取到了非岐山温氏阵营大多数家族的认可。不出大的意外,日后不论魏无羡按师徒制留在江家还是按世家制自立门户与云梦江氏成为友族,都是好的选择。

书里很有意思的一点就是魏无羡为江厌离出头,江枫眠解除婚约后,江厌离没有表达任何负面情绪,江澄和魏无羡对此事的看法是【皆大欢喜】。无论送汤事件还是不夜天事件,江厌离哪怕情绪崩溃都没吐露过一句恶语。但江澄居然也认为此事皆大欢喜,江澄极易受虞紫鸢影响,所以可以反推,解除婚约一事虞紫鸢并没有出来抱怨。虞紫鸢一向不在意女儿,但解除婚约这么好的一个把柄她居然没趁机出来作妖,很可能就是这次事件里虞紫鸢的收益已经远远高于损失。毕竟婚约没了还能再找其他家族联姻,魏无羡借由蓝启仁学生身份打入仙二代社交圈的机会却再也不会有了。

(动画魔改虞紫鸢认为女儿喜欢金子轩然后责怪魏无羡,强调虞紫鸢身上的人情味,但也拉低了虞紫鸢的智商。)

最后还有佩剑随便。彩衣镇剧情里提到过,这把剑是江枫眠赐给魏无羡的,而且从剑光来看,这是一把上品灵剑。

什么是上品灵剑呢,书里开头是这么写的:

【剑身金光大盛,乃是一把不可多得上品宝剑,许多家族打拼一辈子也未见得能沾这等宝剑的边。】

这是金子轩/金凌的佩剑岁华。

【他们(被魏无羡带上乱葬岗的温家人)见到江澄,从衣服和佩剑看出这是一位大宗主,仿佛心有余悸,都停下了手里的活,迟疑地看过来,大气也不敢出。】

这是江澄的佩剑三毒。岐山温氏曾经是庞然大物,温家人见多识广,所以他们能认可佩剑应当属于大宗主,可见江枫眠给江澄的佩剑必然也是上品灵剑。否则虞紫鸢早就和江枫眠打起来了。

【水中异动止息,网绳也重新平静下来。方才魏无羡那一剑出得极快,但蓝忘机已看出他所背的必是上品灵剑,肃然问道:“此剑何名?】

这是魏无羡的佩剑随便。

【温晁大叫一声,抽出自己的新佩剑,一剑劈了过去:“滚!滚开!”】

这里关键词是温晁的佩剑是新的(旧的已经在玄武洞没了)温晁是岐山温氏二公子,其他家族倾家荡产都不一定能摸到边的上品灵剑,他家没了就能换。唉,有钱真好。

书里有没有不上品的灵剑呢?有的,观音庙里苏涉的难平剑被避尘一折为二后,他又临时拿了别的剑。

【若这一剑得手,纵使不能降服聂明玦,多少也能争取一点时间。然而,这把剑方才因苏涉的猛然爆发被灌注了太多灵力,超出了它的承受极限,挥到中途,竟然“当”的一声,断为数截。】

普通修士用普通灵剑没啥问题,但高手若用普通灵剑,灵剑能被撑爆。这把剑比难平断得还惨。

江枫眠在江澄和魏无羡身上都砸钱砸资源,这很符合江枫眠行事风格,我给你制造最好的机会,但能不能把握住机会还是看你本人。然而儿子和大弟子都因为种种原因放弃了机会。

难。

【分析向】岐山教化与魏无羡射艺大赛排名第一有关吗?

还真没关系。

温晁有可能是看到岐山教化这个计划后要求参加,但岐山教化这个计划本身和清谈会后射艺放水大赛无关。

(射艺前四里魏无羡开头摸鱼蓝忘机提前退场,真的很放水了)

理由就是魏无羡。

假如与排名有关,魏无羡排名第一,岐山温氏为何不直接点名魏无羡去,反而要求本家直系子弟?

所谓本家直系子弟,就是家主的子女和孙辈,外孙都不算的。直系和嫡系还有一点区别,嫡系要求的是正室夫人,而直系无所谓大老婆小老婆,只要是家主名下的都算。

以兰陵金氏为例:金子轩是直系和嫡子,认祖归宗的瑶妹是直系子弟,莫玄羽因为没改金姓所以不算直系。

魏无羡一没血缘二没改姓和直系八竿子打不着。

岐山温氏要求去的是本家直系子弟,也就是说岐山温氏根本就没把魏无羡算进去。

这里要涉及到一个最基本的策略问题,就是世家会派怎样的人去接受教化?

选损失最小的。

因此岐山温氏才强调一定要有本家直系子弟。他要是不这么要求,世家就能全送炮灰。

最典型的例子就是绵绵,性别女,家奴之女,炮灰中的炮灰。

而魏无羡性别男又是江枫眠首徒,不出什么幺蛾子理论上会是江家未来的助力,哪怕和魏长泽一样选择云游,身上挂着江枫眠之徒这个头衔也对江家名声有好处,名师出高徒嘛。

正常情况下,为了保存江家实力,他第一时间就该把魏无羡等一众江氏子弟都排除在名单之外。

非自愿条件下,最佳配置是一名直系子弟加十九名家奴。

为什么要选家奴呢?因为世家之中唯独家奴没有人身自由。选了不会跑。

旁系子弟再旁系也是流着世家的血,若派去分分钟给你闹分家。岐山温氏没找上门,这家自己先内斗了。

门生弟子来是为了学艺又不是为了送死,日常待遇和血亲比不了,关键时刻大不了退出家族,也损失不了太多。哪怕许以重利,家主敢给,他们有命回来拿吗?

客卿因为待遇比门生高,退出家族的成本也高,但世家请客卿就是为了增强自身实力,万一损失了多肉疼。

而且就算是家奴也要考虑如何保证家奴的积极性,别半路恶向胆边生,反杀直系子弟。所以在此之前世家必然给要去的家奴们足够的报酬。

那就是自由。

罗青羊,书里没说她立下什么功劳却升为门生,旁人眼里也认可罗青羊这个门生身份来的很不容易(与金子轩一碗汤提拔的客卿不同。)在魏长泽篇里提到,家奴和家仆门生最大的区别就是校服=人身自由。其实综合起来就是一回事,绵绵所在家族用人身自由权来让家奴甘心陪着少主去岐山接受教化。

罗青羊活下来了,那就完成约定,摆脱奴籍升级为门生。

这才是家族正确的打开方式。

岐山教化很危险,但和魏无羡没啥关系。

可为什么魏无羡去了呢?

这就是虞夫人的作用了。

【虞夫人道:“我说错什么了吗?家仆?不乐意听到这个词?江枫眠,我问你,这次,你打不打算让他去?”】

虞紫鸢的利益和江枫眠的利益是冲突的,虞紫鸢只要江澄独大,但江枫眠更在意整个莲花坞的利益。虞紫鸢要求保证无条件江澄安全,江枫眠却不会搭上云梦江氏的人命。

毕竟少主不是家主。

这也是为什么江澄后来死死咬着云梦江氏家主这个位子不放。

虞紫鸢此人,其实挺了解江枫眠和魏无羡的。她只要把本就于此无关的魏无羡叫出来,就能保证给儿子一个最忠诚的保镖。

也许是被逼婚受够了被勉强的滋味,江枫眠此人非常尊重他人的意志,他不会勉强别人去听自己的。

【江枫眠道:“看他自己,想去就去。”】

在虞紫鸢强调过送人去给温氏拿捏后,魏无羡也必然会选择以身代之。

而一旦魏无羡去了,虞紫鸢就能保证自己儿子不会死在魏无羡前边。事实也证明她选对了,即便没有魏无羡,金子轩和蓝忘机也会站出来保护罗青羊,冲突本身不可避免,而江澄能顺利潜入水靠的就是魏无羡用符咒引火转移屠戮玄武注意力。否则结局大概率团灭。

虞紫鸢走后,江澄还没理解到他娘的意思,反而在江枫眠强调家训之后斥责魏无羡。

【江澄立刻警告道:“这意思可不是让你明知道要闯祸,还硬要去作怪!”】

也就虞紫鸢提前离场,魏无羡心性又特别好,但凡换个气性大一点说一声“那我便不去作怪”不趟这趟浑水。虞紫鸢估计会气死。

有这么一个儿子,虞紫鸢也挺不容易的。

而直系子弟选谁也有讲究。

家里直系有一个以上孩子的,选继承顺位低的那个。

蓝曦臣即使不携书藏匿,前去教化的也是蓝忘机。

金家金子轩是独子按理说也就他了。但江澄在观音庙里说穷奇道截杀替金光瑶去掉金子轩金子勋两个平辈竞争对手。这里就有小小的不确定。直系庶子和旁系嫡子继承顺位究竟怎么排?金子勋算不算本家直系子弟?

个人倾向还是江澄这厮对世家谱系继承法则一窍不通,所以才会认为金子勋与金光瑶有一争之力。

若硬要解释,金子轩身为嫡子的骄傲可能不允许让金子勋替他的命。但金光善眼里亲儿子总比侄子强吧,所以金子勋应该是没资格去。

岐山教化本质还有一个狠招,就是内乱。本家直系不一定就是指定继承人,但在家族之中也有一定地位。最开始选人的时候,就是家族一次决策,让他们自己选牺牲品和替代品。若非真如双璧般兄弟情深或者金江这种只有独子的情形,谁去谁留本就是一道送命题。

若送去的人死了还好,死人不会说话,流几滴眼泪赞一声此子大义为家族为少主牺牲,这事也就过去了。若是活着回去,都是本家直系子弟,看看被家族保护的继承人可以安全的留在家里,自己这次侥幸活下来,那下次呢?下次是否还会如此幸运,亦或是再一次被家族推出去当祭品?

【分析向】乱葬岗的大火是谁放的?

本文主要是为了给仙门百家澄清,百家风气再不好,放火烧山牢底坐穿这种事他们也不会干。

太长不看版:江澄。

正文开始:

书里恶友番外有这么一段:

他从袖中取出一样东西,递给薛洋:“也许你需要这个?”

薛洋翻了翻,身体突然从椅子里坐了起来,道:“魏无羡的手稿?”

金光瑶道:“不错。”薛洋低头翻看,目光炯炯,不一会儿,抬头道:“这当真是他亲笔手稿?十九岁的时候写的?”

金光瑶道:“自然。人人都想要,抢破了头,尽数收来,费了我不少功夫。”

这段话总结起来重点就一句:魏无羡的手稿人人都想要,抢破头都想要,连瑶妹在有金光善背后支持的前提下收集手稿都花了不少功夫。

由此可见,第一次乱葬岗围剿时,一起上去的仙门百家除了为名,最重要的目的还有拿到鬼道修炼法门。

既然目的是拿到修炼法门,仙门百家哪怕要放火,也得在把乱葬岗所有手稿都收集完毕后再考虑烧不烧的问题。

可金光瑶尽数收来的却不是完整手稿。

薛洋低声骂了一句,双目中兴奋之色愈浓。翻完之后,道:“不全。”

薛洋作为夷陵老祖头号事业粉,鬼道小天才,兰陵金氏内部鬼道第一人。他说手稿不全,那手稿就是真的不全。而金光瑶是怎么解释的呢?

金光瑶道:“乱葬岗上好大一场烈火和厮杀,能找到这些残本就不错了,省着点看吧。”

由此可见,手稿不全是因为在仙门百家把手稿都拿到手之前,有人放火烧山。这个放火的人,想法和仙门百家完全不一样,一点眼光都没有,面对珍贵的鬼道资料,夷陵老祖开山祖师的亲笔手稿,毫不珍惜。

这个人是谁呢?

江澄踢到一样东西,低头一看,半只罗盘,魏无羡忙道:“别踢,这个我还没做好,有用的。”

他捡起来,江澄又踩到一样东西,一看,一面皱巴巴的旗子,魏无羡又道:“当心踩坏!这个也是有用的,快做好了。”

这半只罗盘和皱巴巴的旗子在十三年后可谓家喻户晓,正是大名鼎鼎的风邪盘和招阴旗。

有人可能说江澄那时要去找温宁算账,所以没在意到这些东西。

那江澄探查环境的时候呢?

他红着眼睛站起身来,正想说话,却见蓝忘机站在门前,凝眉思索。他走了过去,顺着蓝忘机的目光一看,只见一张黄底朱字的符篆贴在门口。这张符篆乍看之下,没有什么不妥,可是再仔细看看,就会发现有些微妙之处令人极其不适。

蓝忘机道:“多了。”

江澄眉峰一凛,道:“果然。”

江澄同学还是在课代表蓝忘机的提醒下才看出符箓有什么不同。别说江澄对这东西不熟,下文写的明白。

这种镇宅符篆的画法,他们早在十五六岁时便能熟记于心,然而,这一张符篆龙飞凤舞的朱砂之中,多出了几笔。而就是这几笔,改变了整张符咒的纹路。现在看起来,这张贴在门上的符咒,仿佛是一张人的脸孔,正在森然地微笑。

什么叫熟记于心,一笔一划所有笔势全都记得一点不差,不加思索一眼就能看出来才叫熟记于心。江澄第一眼没看出问题,仔细看看只能感觉到微妙不适,直到蓝忘机说符箓多出几笔他才看出来。

江澄眉峰一凛说的是果然,没说哪里多出几笔。他究竟是真看出多几笔还是强行为自己挽尊,此处不做延伸讨论。姑且认为江澄真看明白。

由此可见,江澄同学基本课业是真的学的很不扎实,记符箓可用不到什么修行天资,死记硬背他都做不好。平时江澄究竟修炼真的有心了吗?还是纯粹做一天和尚敲一天钟?

微妙之处令人极为不适,仿佛一张人的面孔正在森然地微笑。这明显已经不是镇宅符箓了,可江澄是如何处理符箓的呢?

监察寮内没有发现温晁和温逐流的尸体,江澄推测他们一定是朝着岐山的方向逃去了,立即率人撤出了这所废弃的监察寮,御剑追击。蓝忘机却先回了一趟姑苏。

他选择无视。

还是蓝忘机先回姑苏查验符箓。

第二日,蓝忘机才赶上江澄,拿出那张上次符咒,道:“这张符,被逆转了。”

江澄道:“逆转?何为逆转?”

蓝忘机道:“寻常符咒,驱邪。此符,招邪。”

江澄愕然:“符篆――还能招邪?闻所未闻。”

蓝忘机道:“的确闻所未闻,但,经测验,它确实有召阴集煞之能。”

江澄接过那张符仔细端详,道:“只不过添了几笔,就倒转了整张符咒的功能?这是人为?”

之前有人提出江澄在射日之征期间还是有战功的,最起码他和蓝氏双璧一起奇袭教化司。但从这里的表现可以看出,江澄知识储备不行,心思也不够缜密,奇袭教化司是需要行动人员胆大心细随机应变的副本,当中实际情形很可能是蓝氏双璧二带一,看着他是魏无羡师弟的份上刷刷经验。刷完经验后,蓝忘机因为要找魏婴还和江澄一起行动,蓝曦臣直接放弃与江澄继续合作。

所以也别怪蓝曦臣组组三尊不带江澄玩。

(蓝曦臣:临时队友带不动还是放生吧)

江澄早期对鬼道无知且闭目塞听,乱葬岗围剿后还到处抽鬼修泄愤。仙门百家里也只有他,会无视乱葬岗这座魏婴亲手制造的知识宝库,一把火把全都烧了。

当初参与围剿的仙门百家看到乱葬岗上熊熊大火心里说不定在滴血,那可是魏无羡,夷陵老祖的手稿法器啊!心里滴血的同时还不得不为了面子说一声小江宗主嫉恶如仇大义灭亲,那心态,想想都觉得酸爽。

书里如此,仙门百家若是知道书外还有人为了洗白江澄说放火的不是江澄而是仙门百家,怕不是一口老血喷出来。

惨。

【分析向】魏长泽是否有退出家族的权力?

声明:本文所以论据皆来自原著新修版,除前两段粗体字部分都是原著内容。

太长不看版:魏长泽有。

前提:

云梦江氏立家先祖江迟乃是游侠出身,家风崇舒朗磊落,坦荡潇洒。

由此可以推得江家的规矩应当比别家要少一些,最多也只可能与仙门百家持平,魔道世界里其他家族里的规矩能够套用在江家身上。

正文开始:

1,魔道世界里家仆的定义是什么?

百度百科里关于家仆是这么定义的:(1). 春秋 时卿大夫的家臣。(2).私家的奴仆 。

这被很多读者用来解释魏长泽不是仆人,但既然看的是架空小说,现实定义只能当做参考,书里的定义还是要以书里设定为准。
百度百科的解释里有家臣,且奴仆不分。而在书里,家臣家仆家奴三者是完全分开且有明显等级区分的。

【家臣】

江澄擦完了剑,端详一阵,这才把三毒插|入鞘中,道:“顺眼有什么用。再顺眼,再伶俐,也只能做个迎送往来的家臣,他这辈子就止步于此了,没法跟金子轩比的。”

江澄认为金光瑶拼死拼活认祖归宗就是为了当家臣一事虽然显得他十分眼瞎。但结合其他家族修士对金光瑶的态度,可见江澄的想法还是能够得到世家认可的。

也就是说家臣这个职位,对一家之主认祖归宗后的私生子不算侮辱。魔道世界里,家臣比家仆要高,魏长泽若真是家臣,老江宗主的名声就有点悬了。

【家仆】

加上不久之后,藏色散人与江枫眠身边最忠心的家仆魏长泽结成道侣,远走高飞,云游在外,江枫眠终于败下阵来。

晓星尘笑道:“你猜错了,她嫁了一位大家主的仆人,两人一起远走高飞了。”

这两段内容都是写藏泽结缘一事,晓星尘是藏色散人没见过面的小师弟。晓星尘下山时江氏夫妇都已经下线,他与江澄也没有来往。若有来往,为了拉进关系肯定要提起抱山散人,江澄不可能直到十三年温宁开口才知道金丹真相。所以晓星尘的观点只会来自其他世家,也代表其他世家相对客观的看法:魏长泽曾经是江家的仆人。

【家奴】

家奴之女绵绵。

江澄皱眉道:“你又来了。你不会真的喜欢她吧?那丫头长的是还可以,但是一看出身就不怎么样。恐怕连门生都不是,像是个家奴之女。”

王灵娇

一个家奴,没有通报,没有请求登门许可,便进了其他世家的大门,还理所当然理直气壮地要求登堂入室,“坐下后再慢慢说”。

魏无羡心道:“说这话的你自己不就是个家奴。”

莫二娘子的母亲也是家奴,但莫家庄不修仙,不能拿来和仙门世家做比较。岐山温氏作为庞然大物,他本身就是规则的制定者,而绵绵出身于不知名小家族,也能反应世家现实。

这里还要为金子轩恢复一下名誉,门生绵绵退出家族时是侍立在另一位家主身边,原著里绵绵和金家一点关系都没有。剧版为了剧情冲突以及省钱目的把配角绵绵合并到金家属于二次改编。为下人出头还可能有利益考量,为陌生人出头那是彻彻底底的义字当先。玄武洞中,金子轩和蓝忘机都是为了素不相识之人挺身而出。世家公子第三,金子轩真不是刷脸,他的人品非常过硬。

书里有名有姓的家奴都是女子,这一点其实也和古代现实符合,男性要传宗接代即便选择依附也多半只出卖劳力,而女子往往连人身权益都被剥夺,卖身为奴。

2,家奴和家仆如何区别?

家奴不会捏在卖身契到处和别人说自己是家奴,世家也不会开出名单画册四处宣传让别家都记着家奴长什么模样。血洗莲花坞事件里,王灵娇言行举止比虞紫鸢这个江氏主母更像世家出身,由此可见,一个人的行为不能判定她是不是家奴出身。

世家是靠什么一眼判定陌生人是不是家奴呢?

答案是校服。

关于衣冠里聊到过世家之间互相区别身份地位所属家族都是靠校服。

见他忽然闭嘴,蓝忘机顺着他的目光望去。只见三五个少女走在一起,中间那名少女身穿浅绯色的外衫,罩着一层薄纱衣。微风吹拂,纱衣飘曳,身姿背影格外好看。

绵绵第一次出场,衣服很美但不是校服。

蓝忘机冷然旁观。江澄见他又发作了,翻了个大白眼。

江澄对魏无羡搭讪小姑娘的反应是翻白眼,可见之前他没有和绵绵交流,玄武洞江澄逃生后一刻不停赶回莲花坞,也不可能留下来和绵绵互通姓名身份。但事后江澄却直接判定绵绵出身不怎么样,怕是家奴之女。

这些修士身后,一名彩衣女子款步轻摇地迈了进来。

王灵娇去江家宣旨。

之前说过她言谈举止比虞紫鸢更像世家出身,带着门生宣旨她肯定要穿的正式一点,最正式莫过家纹袍。读者们都知道,岐山温氏校服是炎阳烈焰袍,和彩衣完全不搭边。

唯一可能就是王灵娇没有穿校服的资格,她要正式只能周身钗环璨璨,仿佛恨不得把一个首饰铺子和贵人对她的宠爱都穿在身上。

由此可见,家奴没有穿校服的资格。一群修士里只要出现没穿家纹袍的,不是无关平民就是这家的家奴。

而家仆有没有资格穿校服呢?

岐山温氏为您解答,有。

那名少年道:“刚才、刚才我们出去捡风筝,风筝掉到那边去了,老远了。我们找过去,看到有几十个人,是温家的人,穿的都是他们的衣服,有门生有家仆,为首的是个年轻的女的。她手里拿着一只风筝,风筝上面插了一支箭,看到我们就问这风筝是谁的。”

有门生有家仆,穿着都是他们的衣服。

品级上肯定有不同,但家仆与门生一样,都能穿家纹袍,也就是少年口中他们的衣服。

3,家纹袍有啥用?

基础功能:显示所属家族和家族内身份地位。保证第一时间判定主客尊卑,以防尊者被怠慢,卑者得罪人。

专属功能:退出家族。

她咬了咬牙,猛地把身上的家纹袍脱了下来,往桌上重重一拍,发出砰的一声,把前排几位原本并没注意这边的家主也吸引得回头看怎么回事了。旁人倒是被她震了一下,因为这个动作,代表的是“退出家族”。

绵绵在升职为门生后终于有了家纹袍,获得人身自由。

而她退出家族一事在场之人是这么说的:

过了一阵,有人嘲笑道:“敢脱有本事就别穿回去啊!”

“她以为她是谁啊……退出就退出,哪个稀罕,这赌气给谁看?”

稀稀落落的,有人开始附和:“女人就是女人,说两句就受不了了,过两天肯定又会自己回来的。”

“肯定的啊。毕竟好不容易才从家奴之女转成了门生的,嘻嘻……”

蓝忘机任身后这些声音群魔乱舞,也站了起来,走了出去。蓝曦臣问清了这一小段风波到底怎么回事,听他们越说方向越不堪,沉声道:“诸位,人已走了,收声吧。”

没有一个人认为罗青羊无权退出家族。

金光善作为百家战后最大家族的家主没有提出异议。蓝曦臣作为规矩森严姑苏蓝氏的家主得知此事也只是让修士们别BB。最恨叛徒的清河聂氏家主聂明玦不否定。就连江澄也没说哪怕一句。

可见当众脱下家纹袍是被认可的【退出家族】的行为。修仙世家存在相对合理的退出机制。

4,魏长泽是否有退出家族的权力?

魏长泽是家仆,有权穿家纹袍。

既然有权穿,退出机制也给他脱掉的权力。

江家校服是紫色的。

虽然幼年的事很多他都不记得了,但是有一幕画面,始终模模糊糊印在他的脑海之中。一条小路,一头小花驴,三个人。一个黑衣男子把一名白衣女子轻轻一提,抱了起来,放到小花驴的背上,再把一个小小的孩子高高举起,扛到自己肩头。

魏无羡回忆里,魏长泽穿的是黑衣。

江家不可能私人定制一套黑色家纹袍让魏长泽穿。

说魏长泽曾经干过一段时间的江家家仆可以,但魏长泽本人已经不是江家家仆了。

5,魏长泽的身份是什么?

王灵娇修为极差,这一下却是又快又毒。若是让她戳中了,就算绵绵一只眼睛不瞎,也要终生毁容。

最低阶层家奴王灵娇本人修为再差那也是有修为的,所以魏长泽干家仆的时候也是有机会修炼并有修为。

有修为又不属于家族的人在魔道世界里叫什么呢?

【散修】

【分析向】聊聊江澄的杀心

【分析向】绵绵与三毒的双重隐喻



(写完绵绵篇发现跑题成忘羡秀恩爱了,反正最终都绕回来了就当八卦看吧)

太长不看版:

绵绵本意是《道德经》里【绵绵若存,用之不勤】,与绵绵思远道无关。

三毒剑本意是《清静经》里【六欲不生,三毒消灭】,与佛教贪嗔痴无关。

正文开始:

绵绵与三毒。这两个词乍一看风马牛不相及,实际上也是风马牛不相及。

最常见的解读:三毒贪嗔痴,绵绵思远道。

首先要强调一点,这两个引申本身都没有错,而且和剧情走向都是相合的,只是这个更接近于有名字之后变成了这样,而非最初因为这个原因取了这个名字。

举个例子:魏婴姓魏暗合他委身鬼道的命运,但在书中人没有一个能够预知到魏婴会踏入鬼道,他姓魏,只因众人皆知他的父亲是魏长泽,而收养他的江枫眠也没打算给他改姓。

也有分析认为魏婴本身应该随母姓,他父母早亡,自己流浪只记得名字中有个婴字,江枫眠与魏长泽有旧且世家以父系亲缘为准,擅自让魏婴从父姓。孟瑶莫玄羽这种爹不是爹的例子姑且不论,开场首杀贡献者莫子渊有爹有娘有莫家庄继承都能随莫大娘子姓,可见在魔道世界里随母姓确实存在,魏婴随母姓也有可能。可惜藏色散人真名实姓究竟为何,大概永远都是个秘密了。

绵绵篇:

魔道世界里叫绵绵的有两个人,分别是罗青羊和她的女儿小绵绵。这个名字最早出现在原作五十二章绝勇,岐山教化期间,魏无羡化名远道,与绵绵搭话,顺便get到关键道具——香囊。

绵绵思远道这个梗由此而来。并在各种同人里发扬光大,甚至还延伸出了魏远道专属cp,蓝采之。

但是这里要注意到一个最基本的因果关系,远道是基于绵绵的衍生。魏无羡化名远道去凑绵绵这个名字。在蓝忘机一语道破个中玄机之前,罗青羊本人并不认为自己的名字和绵绵思远道有什么关系。

话说蓝忘机第一时间里get到魏无羡的梗,他又不是风月里太过熟练条件反射,只能说神仙眷侣心有灵犀天生一对了。

所以说最起码大绵绵最初和绵绵思远道无关。

至于小绵绵是否有关呢?

更没有。

原文绵绵退出家族前有这么一段描写【昔年魏无羡屠戮玄武洞底救美一事也充当过一段时间的风流谈资,是以不少人立刻恍然大悟,原来这年轻女子就是那个“绵绵”。】

关键字【风流谈资】

流言蜚语这东西自古是男女双标,只要是与异性有关,落到男人身上是风流韵事,到了女人身上可能就是杀人了。罗青羊退出家族,除了为魏无羡说话外,何尝不是对流言蜚语的反抗?她哪怕是为了避嫌,她也不会因一句“绵绵思远道”而给女儿取名。

此外,在故事的最后【罗青羊望着丈夫,含笑道:“我丈夫并非玄门中人,以前是商人。不过,他愿意和我一起夜猎……”】

关键字【一起夜猎】

罗青羊和罗女婿不仅仅是情投意合,更是志同道合,所以她亦没必要给女儿取这样一个名字。

最后还有最重要却隐形的一个原因,避讳。一般情况下父母的名字子女需要避讳,罗青羊既然叫了绵绵,她的女儿就不适合叫绵绵了。

那这里是作者出错了吗?

恰恰相反,这里是作者在努力暗示大家,绵绵这个名字非常重要,它的意义之大,甚至足以压过之前的种种不妥。

何时名字不需避讳呢?

之前写了那么多世家了,魏晋世家大家应该都多少了解一点。哪怕没兴趣的,书圣王羲之基本也耳熟能详。王羲之的儿子名字有玄之、凝之、徽之、操之、献之;孙子桢之、静之。这一堆之下来,都没有避讳。

为什么不避讳呢?他家信奉道教中的天师道,“之”字表明信仰,所以不避讳。

而绵绵这两个字,也一样。

为了解释绵绵这个名字的重要性,还需要把忘羡请出来。

很多大佬分析都提到过魏婴之婴,取自道教最经典的典籍《道德经》,而求仙问道,正是道教独有的思想。(隔壁佛教只想超脱轮回坐莲花,隔壁的隔壁死后才能上天堂)

“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。”

而蓝湛的湛字,也是出自《道德经》

“道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。”

蓝曦臣的名字和佩剑原版中从未出现,原版完结后,墨香在微博补充了蓝涣和朔月,并在精修版里加入了这个设定。

有分析提到蓝大的涣字有涣然冰释之意,暗喻青蘅夫妇感情上涣然冰释。这个分析很美,但蓝大作为魔道世界世家公子第一和蓝氏双璧,墨香在补全蓝大设定的时候必然不能让他比弟弟差,所以涣字也出自《道德经》

“豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释。”

涣为冰释,湛为道隐。

姑苏蓝氏其实就连苏涉的涉字细究起来都与《道德经》有关,他按自己心意一路走到黑,某种意义上也是成全了的道。偏偏某个戏份很多的澄不在《道德经》里,也是有趣。

云深求学时,蓝启仁曾问魏无羡,妖魔鬼怪是不是一种东西?魏无羡说不是。

【妖者非人之活物所化;魔者生人所化;鬼者死者所化;怪者非人之死物所化。】

精修版在此还特别添加了因为极易混淆,蓝启仁问如何区分妖怪这一段。魏无羡身为学神自然不会被考住,他解释了妖与怪,提到妖怪都是非人修炼出来的。从莳花女一篇可以看出,只要不去害人,凡人和妖怪不仅能和平相处,而且还能处的不错。

为何不提魔与鬼呢?很显然是因为魔与鬼是大家都能轻易分辨的两种不同的东西,而且魔与鬼都在书里。

虽然书名叫魔道祖师,但大家都知道,魏无羡入的是鬼道,练的沟通死者和怨气的法门。魔道祖师偏偏不是魔。

蓝家先祖蓝安是僧侣还俗,姑苏蓝氏的蓝字取自伽蓝之意,是典型的佛家意象。

而魏婴之魏刚刚提到,是鬼道之鬼。

乍一看蓝魏是冲突的,但其实他们并不冲突。

虽然佛动不动就超度看起来和鬼势不两立,但其实佛真正的敌人不是鬼,而是魔。

佛要灭魔,却还是要度化鬼的。

所以蓝湛和魏婴这两个名字在佛道两重意象的互为指引,婴是道的圆满,佛是鬼的度化。

至于魔……跑题有点厉害了,我们继续聊绵绵。

罗青羊这个名字直到最后一切都尘埃落定才正式出现,她也成为魔道世界里最后唯一幸存的女性角色。直到看到她的名字,我才意识到之前墨香究竟埋了多久的伏笔,带偏了多少读者。

求仙问道,原来道,那么早就出现了。

孤证不立,罗青羊虽然出现的很迟,这个名字本身却是最大的暗示。得罗为道袍,青羊宫是道家发源地,也是著名的全真教圣地。

绵绵这个名字也是取自《道德经》

“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”

谷神即道,牝为雌性。

这个名字是祝福也是命运的谶语。她是母亲,是女儿,是孕育万物的根源,是未来和希望,是道之所存,是女性的力量。

所以这个伏笔直到最后才揭开,毕竟要是一开始就告诉读者绵绵的意义,大家都知道玄武洞里绵绵不会有事,仙门百家无道,她也注定会和世家断绝干系,幸存到最后。这就未免剧透太多,丧失趣味了。

绵绵不仅是上一代恩怨里唯一幸存的女性,也是小辈之中唯一的女儿。

虞紫鸢和江枫眠可以是少时同修,蓝家男女分开还被魏无羡吐槽过,很明显小辈之中是可以有女孩子的。

十三年后各家小辈全是公子。

唯一的女儿是绵绵。

为什么呢,因为世家对于女子都是死路。

所谓世家其实以男子亲缘为中心的,女子没有自己的家族,无论她们曾经怎样辉煌,只要留在世家里,不过是从这个家族嫁到那个家族,她们的女儿未来亦不知会流落何方。

当规则本身不再公平,胜利的方法就是掀翻牌桌,彻底抛弃。

【绵绵若存,用之不勤】


三毒篇

首先一个问题,在原著里,三毒是什么?

三毒是莲花坞灭门事件章节名。

三毒是江澄的佩剑。

三毒圣手是江澄。

现在公认的分析三毒在佛教中的寓意为贪嗔痴,是一切痛苦的根源。

这个分析用在章节和江澄身上毫无问题,但用在三毒剑上违和感就变得特别强。

第一个问题,三毒剑是谁取的名字?

云梦江氏佩剑取名唯一可以参照的对象只有魏婴的随便。随便的取名过程为:江枫眠请魏婴取名,魏婴说随便,然后有了“那把剑”。

这个过程照搬到江澄身上,江澄说佩剑叫三毒,还知道三毒意味着贪嗔痴。违和感更强了,贪嗔痴说的是谁?江澄是这种会自省的人吗?

同理,三毒剑也绝对不是虞紫鸢给命名的。

还有搞笑向的分析认为江家祖传取名废,既然狗狗都能取勾栏名将之名,三毒也有可能,所以三毒并没有贪嗔痴的意思,有可能是江澄取名取了三次,也有可能佩剑原来叫珊珊。

虽然我也黑江澄,但佩剑是佩剑,狗是狗,江澄这方面只是品味特别了点,真不至于无脑到这种程度。

那唯一的可能就是江枫眠取名了,当父亲的给儿子赐剑命名,合情合理。赐名三毒是让江澄引以为戒,时时刻刻提醒自己不要陷入三毒之中,似乎也有道理。

但,真的是这样吗?

三毒本质上是佛教意象,姑苏蓝氏用在佩剑上还毕竟符合基础设定,清河聂氏延伸一下放下屠刀立地成佛勉勉强强也能用在佩刀上。但是云梦江氏立家先祖是游侠,家风家训和清规戒律背道而驰,从哪里都看不出有什么佛教设定,以三毒为名,难道不显得突兀吗?而且江枫眠非迁怒之人,何必给儿子这样一把剑?

退一万步说,江枫眠不仅迁怒了,还爱看佛经给佩剑取名三毒,江澄心有不甘也别别扭扭接受。虞紫鸢她肯吗?

众所周知,虞紫鸢在莲花坞就是杠精,无理尚能杠三分,她要是知道江枫眠给江澄佩剑取名三毒是贪嗔痴之意,第一反应难道不是江枫眠嘲讽她吗?虞紫鸢会善罢甘休吗?

加上魏婴的佩剑是他自己取名随便,若真按这个推论下去,我都能脑补虞紫鸢阴阳怪气的台词:“真好啊。想改名就改名,想不改也肯定能不改。凭什么阿澄的剑叫三毒?给别人养儿子养成这样,江宗主,你可真是个大大的好人!”

——改编自原著岐山教化前虞紫鸢拍桌。

江澄版也有:“就是有。这都取名三毒了,他不喜欢我阿娘,连带也不喜欢我。”

——改编自魏无羡从岐山教化回到莲花坞后。

若说虞紫鸢和江澄根本不知道三毒在佛教上的含义,一切都是江枫眠暗搓搓地diss二人?

这不仅是在污蔑江枫眠的人品也是在羞辱母子二人的智商。

哪怕这些都不论,仅仅把三毒当成寓意不祥的一把佩剑,这个设定也有些突兀。魔道世界里不祥之剑有且不止一把,但这些剑名都有双重含义,像三毒这样在佛教上纯属恶念的剑,实属突兀。

公认的不祥之剑有三:

难平:心气难平,难作灾难解剑名指平复灾难。

降灾:降临灾祸,降作降伏解剑名指降灾除祸。

这两把剑都是有第二种可能性的。

恨生剑有恨生不逢时和恨有此生两解。生不逢时为求生,恨有此生为求死,正如最初金光瑶为生存不择手段,最后在观音庙却放弃生存。

墨香在对待母子二人时一直遵循着一个原则:以优衬劣。虞紫鸢漂亮有修为有地位,儿女双全,丈夫也温柔宽厚,武器紫电也是一品灵器。好东西都给了虞紫鸢,这才反衬出虞紫鸢的品性为人配不上她拥有的一切。江澄父母俱全世家独子,脸排第五,从小到大有姐姐帮衬有师兄背锅,虽然人品直接拉到负分,作者也真不至于拿把剑来磕碜他。

去掉一切不可能,真相就只有一个:三毒剑本意不仅与贪嗔痴无关,而且它的寓意非常之好,足以让书中人无视贪嗔痴这一重解读。

而要解读三毒剑的寓意,就必须先知道江澄的名字是怎么来的。

绵绵篇提到,魏婴蓝湛蓝涣和绵绵的名字都取自道家经典《道德经》,其实江澄的澄字也出自道家经典,只不过是另外一本《太上老君说常清静经》,简称《清静经》。

如果要说区别,《道德经》成书早相当于总纲,《清静经》则是对《道德经》部分内容的阐释和延伸。从目的上《道德经》讲的是问道,《清静经》讲的是求仙。

“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。”

所以究其本意,江澄之澄正确读音是“dèng”。好像不太好听,算了,这种细节不计较。

“六欲不生,三毒消灭。”

这才是江枫眠为江澄佩剑赐名三毒的真正原因。

《清静经》里的三毒指的是道家里的三尸。

三尸,三虫,三彭都是一回事。传统文化中,三尸困在人体里,定期向上天打小报告,专门说人的罪过。它也诱使人生恶念行恶事,恨不得人早死,自己解脱职责自由自在享受祭拜。

三毒本身虽然不是好意象,用在佩剑上却最为合适不过,除了本身与江澄的名字呼应,还合剑斩三尸之意。

为什么要斩三尸呢?

为了长生不老,得道成仙。

《纬书集成·河图纪命符》: 故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有益,乃成仙。

《神异经·西北荒经》:三虫死,便可食仙药也。

《宣室志》 卷一: 夫彭者,三尸之姓,常居人身中,伺察其罪,每至庚申日,籍于上帝。故凡学仙者,当先绝其三尸,如是则神仙可得。不然,虽苦其心,无补也。

《历代神仙通鉴》 卷八: 欲作地上真人,必先服药,除去三尸,杀灭谷虫。

魔道世界虽然低魔,世家之间勾心斗角互相倾轧,但本质还是仙侠设定,所求的也是成仙。江枫眠其人虽然对女儿和弟子都是散养,但他对儿子不仅十分看重,而且寄予厚望。

愿君心澄神清,剑斩三尸,得道成仙。

正因如此,杠精如虞紫鸢也不会对三毒剑说什么难听的话。

江澄配不配的上这份厚望是另一回事。但江澄叨叨什么江枫眠不喜欢他,不看重他,连江枫眠散养魏无羡一事都嫉恨于心。江枫眠有这么一个抹黑他的儿子,也是惨。

为三毒剑正名后,接下来就要正式的说一说三毒贪嗔痴了。

很多怼文太太都把江澄叫做江紫莲,这个紫莲和三毒剑一样都属于被迁怒了,莲花本身是个非常好的意象,而且与江澄是敌对的。

三毒真正相关的不是三毒剑,而是云梦江氏的家纹九瓣莲花。

敌对关系也是一种关系嘛。

关于莲花最著名的一篇文章应该就是上了教科书的《爱莲说》:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。……莲,花之君子者也。

此文也基本确立了国人对莲花的基本认知。

我们讨论两种意象时要把它们放在一个文化背景下,非要按古人对莲花的认知来解释和三毒关系也不是不行:三毒=三尸,三尸为不仅说人罪过打小报告,有时候还造谣,典型的小人。莲,花之君子,君子与小人还能有啥关系,不用多说了。

然而这种说法真的很勉强,很明显,弄错文化背景了。而且原著里江氏子弟们摘莲蓬摘得那么熟练,显然和我国传统中只可远观不可亵玩的莲花意象搭不上关系。

之前提到云深求学里蓝启仁问魏无羡妖魔鬼怪的区别,当时二人只说了妖怪如何区分。魔鬼都在书里,其中魏无羡代表鬼。

妖魔鬼怪四个意象里,妖怪和鬼都属于传统文化,有善有恶。唯独魔来自梵语中的魔罗,生人恶念所化,是不折不扣的舶来品。

莲花,三毒,魔罗都属于佛教文化意象。

【中国本土宗教目前只有道教,佛教很多梗都源自印度,传播过程中与本土信仰融合串联,但仔细掰扯一下还是能区分来源的。】

莲花是佛教的吉祥花。莲花本身同时有莲花莲子和莲藕,佛教认为莲花华实齐生,能够同时提现过去现在和未来。佛说平等,不论过去现在未来,天地万物时空,方位大小多少,人与人,如此如彼,穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花,独享“福报”,成为净土世界的花朵。

魔是魔罗,印度佛教译为能夺命,障碍,扰乱,破坏等。害人命,障碍人之善事者,是欲界之第六天主魔王,其眷属为魔民魔人,旧译之经论,作磨,梁武改为魔字。

三毒是佛教对魔这一概念的浓缩提炼。

江澄之于云梦莲花坞,如魔罗之于佛国。

魔的行相化作三种的五尘境界:畏生怖、爱生执、平等动心念,纷乱意想。

五尘境界因三毒而生。若现顺合的境界,就是诸圣贤的形像,父母兄弟的相状,以及戏笑语言歌音奏舞一切等相,都是从贪爱生。若现违背的境界,就是豺狼虎豹狮象罗刹夜叉的形貌,以及缚打鞭拷所刺剖截悲号啼哭一切等相,都是从瞋恚生。若现非违非顺的境界,就是热火炙身投岩赴渊自饿拔发疯颠糊涂一切等相,都是从愚痴生。

关于佛教的部分基本都是成论,佛经注解太多各种故事也太多,有兴趣的可以自己查一下。

被压制时魔也有弱小无害之表象,妙法莲花,皆为镇压。一旦镇压不住,魔便会反噬其主,吃尽血肉,见风日长,万劫不复。

魏无羡的金丹,魏无羡的战功,魏无羡前世的性命,都是养料。

十三年后,魏无羡终于意识到,魔侵佛国,莲花坞面目全非,早已不是他记忆里的模样,也不必回去了。

【完】


【分析向】关于衣冠

世家之中确立身份最明显的特征就是家纹袍,它不仅代表一个人属于哪一个家族,也因品级纹饰表面此人在家族中有着怎样的地位。

起码在家纹袍这一点上,世家男女得到的是同样的待遇。

不曾婚配的世家女子中地位最高莫过于温情,她是唯一独自拥有一块领地的世家女。

魏无羡亲自盖章,温情的炎阳烈焰袍可以和温晁平级。

同样归属于一个家族的附庸者绵绵,晋升门生后也拥有了一件家纹袍,并为恩义脱掉了它。

绵绵脱去家纹袍意味着退出家族。

可见家纹袍有多么重要。

王灵娇和江厌离却没有家纹袍。

王灵娇侍女之身,出场只有彩衣,温晁胡闹归胡闹,在身份上还是很讲究的。

魏无羡初见江厌离的时候,江厌离还是白衣少女。

哪怕是在射日之征里当后勤的时候,和她共处的人里都没几人知道她是云梦江氏的女儿。

为什么不知道呢?

因为她没有代表身份的家纹袍。

彩衣王灵娇,白衣江厌离。

江氏的校服却是紫色。

江厌离什么时候才拿到属于她的紫衣呢?

百凤山。

她终于被认可成为江家人了。

却只因为江澄需要她去联姻。

唯有嫁衣换紫衣。

魏无羡有没有家纹袍呢?曾经还是有过的,但从乱葬岗归来,他的家纹袍似乎就这么不存在了。

江澄并没有给他一件有品级的家纹袍。

或者说,没有品级的家纹袍都没有。

射日之征期间勉强可以拿物资不够为借口,可是战后呢?

校服是成套的,有冠有衣。

很多同人图设定里,老祖时期的魏无羡最重要的特征就是披发。这个设定某种意义上说,是符合原著设定的。

他没有冠。

古代男子冠字代表成人,代表可以成婚。

墨香私设十五取字,其实并不是所有的士人都必须二十冠字的,等级越高取字越早,卿大夫只要被认为有相应的德行就能在二十岁之前冠字成人,而天子可以十二岁加冠取字,都是符合礼法的。

除冠代表抹去一个人的身份,温晁抓住魏无羡,打掉他的冠,符合常理。从乱葬岗出来的魏无羡,黑衣披发,也符合常理。

魏无羡好歹曾是六艺俱全的世家公子,为了掩盖金丹不再的事实他可以不佩剑,但没有家纹袍这一点,魏无羡真的不在意吗?

偏偏家纹袍还不是魏无羡会主动去要的东西。

参加满月礼时,怕黑衣不吉利,魏无羡都专门买了白衣。

他知道的,他在意的。

江澄都能看出魏无羡不配剑不合礼数了,为什么连一件家纹袍都不给?

他若给了,以魏无羡对江家的依恋,怎么可能不穿?百凤山那样公开的场合,他若有一件家纹袍,又何必一身黑衣,被人侮辱?

对了,家纹家纹,自有品级。

江澄若要给出家纹袍,还要想想给魏无羡怎样的品级。可是给的低了说不过去,给的高了江宗主心里怕是舍不得。

既然魏无羡不曾有异议,那就索性不给了。

可是在外人眼中,无服无冠的魏无羡意味着什么呢?

究竟是他要脱离江澄还是江澄先舍弃了他?

先敬罗衣后敬人。

紫衣江枫眠,紫衣虞紫鸢,紫衣江澄。

白衣江厌离,黑衣魏无羡。

谁是家人谁是外人,明明白白。

最后忘了补充一件事,老有人说什么魏长泽是云梦江氏家仆,应该为云梦江氏卖命。这一点真的非常扯。
恶友里临时加盟的客卿薛洋都有一件金氏家纹袍,而在魏无羡的回忆里藏色散人和魏长泽分别都是一白一黑,二人都没有穿云梦江氏的衣服。
神仙眷侣都与云梦江氏无关,本就不必为云梦江氏卖命。
他们的儿子卸剑除服后就更不需要为云梦江氏做什么了。

【分析向】魔道家族杂谈

首先请接受一个观点:云梦江氏和兰陵金氏都是射日之征大洗牌之后才真正崛起的家族,所以江枫眠时期并没有什么四大家族和五大家族,虞紫鸢嫁的也不是什么四大家族,江厌离更不是什么四大家族的唯一嫡女。动漫版江澄传借温总之口说什么四大家族那是在给江家脸上贴金。

众所周知,每个时期都有每个时期的共性。

温卯作为兴家族而衰门派的第一人,很显然温家是最早建立的。蓝安和温卯是同一时期修士,也就是说蓝家和温家虽然有先后,但的确是在一个时期建立家族的。

而这两家仙府的名字也具有共性:

岐山不夜天,云深不知处

而剩下家族仙府符合这种取名风格的只有一家:

清河不净世

因此,岐山温氏,姑苏蓝氏和清河聂氏三家才是真正的老牌家族。

三大老牌家族里,清河聂氏家风虽然受人认可,修的刀道天然有缺陷,不适合大范围推广;姑苏蓝氏剑道正统还辅修器乐,但是清规戒律太多,正常人也受不了。唯有岐山温氏无论剑道还是温卯定下的家规上都没有致命缺陷,发展为庞然大物几乎就是必然。

因此,兰陵金氏覆灭后,清河聂氏上升靠的还是聂怀桑的脑子,而非聂家本身的刀道。姑苏蓝氏最多也就偏安一隅当个精神领袖,真统领百家别的不说,单就云深不知处的禁酒和奇葩口味伙食,仙门百家都能炸了。

兰陵金氏为什么能成为仙督,很大程度上就是因为它模仿了岐山温氏,和绝大部分仙门百家画风一致。

三大老牌家族里,岐山温氏庞然大物不可一世。姑苏蓝氏能让除了岐山温氏系统下其他家族的弟子前去进修,也证明了它本身的超然地位。

聂家虽然因为修刀道和别家画风不一致,但这家和蓝家关系是很亲密的。证据就是聂怀桑能在云深不知处学三年。

聂怀桑能在云深不知处连续学三年,证明云深求学是每年都有的,这种情况下别家子弟非特殊情况必然是适龄入学。而聂怀桑第三年时和别家同龄,很明显,他有门路提前入学了。

众所周知,聂怀桑修为上堪称天赋垫底,好在他本身够聪明,如果能够比别家子弟早两年完成求学,起码还能对外夸一句神童。然而大家都知道,聂明玦这一番苦心完全没成功,聂怀桑不仅留级,还留了两次。

魏无羡那一届聂怀桑究竟有没有成功毕业,那就不为人知了。

聂明玦杀温旭,除了鼓舞人心外,应该还有帮蓝家报仇的意思。当然这里有点过度解释了。

此外,温家对两家的态度也与别家不同。

聂家战力强,对付聂家,温若寒把人叫来亲自出手。岐山教化要本家直系子弟,但聂怀桑没出现。(动画里私设聂明玦打断聂怀桑的腿不去岐山教化这种其实很ooc,敌人面前自断手脚还以为能解决问题的那是虞紫鸢,聂明玦不需要这么做)

蓝家文化中心,对付蓝家,温若寒亲自上门太掉价,但也选了自己的嫡长子。

无论如何,起码在对付这两大家族上,温若寒还是认真考虑过如何精准打击对方能造成威胁的部分。

至于云梦江氏和兰陵金氏,与三大老牌家族明显不是一个时期也不是一个体量,他们仙府的名字是另一种风格。

这两家仙府的名字其实很妙,兰陵金氏家徽为金星雪浪牡丹花,江家仙府叫做“莲花”坞。云梦江氏仙府整个都在大湖之上,而金家的仙府恰恰就是叫做“金鳞”台。二者你中有我我中有你看起来cp感十足,但真结合起来要么落花有意流水无情,要么镜花水月,真难找个好词。

这里有个细节,在原版中金家仙府叫做金麟台,墨香在微博里提到正确名字是金鳞台。

这两个家族还有一个共同点,他们崛起都是靠了各自计划外的天选之子,家主和自家正统继承人的画风还不一致,反而和天选之子神似。江枫眠和魏无羡追求道义追求自由,金光善和金光瑶追求权势不择手段。

而各自的继承人无论是江澄还是金子轩在战中战后都没起到啥作用,甚至在家族本身所期望的发展上,他们还是阻碍。

金家自比国色为仙中之王,金子轩死了,金光瑶把金家发扬光大,成为第一任仙督。

江家明知不可而为之,江澄没死,后来的江家成啥玩意了也不必多说。

还有一个补充证据,第二世魏无羡听到薛洋曾是兰陵金氏客卿的时候【魏无羡道:“他是客卿?兰陵金氏当年已经位列四大家族了吧,为什么要请一个小流氓当客卿?”】这里重点是“当年已经位列四大家族”,当年是在魏无羡第一世结束后四大家族名头彻底稳定下来时,也就是说在此之前即使有什么四大家族的称号,兰陵金氏也不在其中。兰陵金氏不是,云梦江氏自然更不可能是。

说完这些最后聊聊魔道世界里神隐的眉山虞氏。这个家族直到莲花坞灭门时还在,江厌离那时就在眉山虞氏,但是射日之征后眉山虞氏似乎就完全不存在了。关于这个家族的资料有两部分,在外人眼里,眉山虞氏是望族和金夫人娘家是友族。在虞紫鸢嘴里则是百年世家纵横仙道。

之前已经解释过在射日之征前金江两家都不算真正意义上的老牌大家族,所以眉山虞氏和金江两家同属望族一事属实,或者说,都挺水。

在时间上,虞紫鸢亲口盖章百年世家。从对岐山温氏的态度可以看出,虞紫鸢此人对家族势力什么的相当没数,所以很明显,眉山虞氏的历史也不怎么长,差不多也就五六代人,而隔壁聂家第六代已经开始建刀灵墓了……嗯。

和金夫人娘家是友族一事,二者既然是闺中密友,肯定娘家住的不远,否则一个天南一个地北不御剑来回就几个月从小的友情基本没机会培养出来。以虞紫鸢的性格,要不是从小一起长大很难想象她能结识什么好友,所以友族基本可以确定。

然而这里有个重点,眉山究竟是个怎样的地方?

历史上关于眉山比较出名的就是眉山苏氏,这家出了著名的三苏。乍一看眉山似乎是个出名门望族的地方,然而事实上苏氏在武周时期连连贬谪翻山越岭最后才到了眉山。此处对于真正的名门来说就是流放地,自然眉山虞氏的地盘也不是什么好地盘。

虞紫鸢说眉山虞氏纵横仙道某种意义上其实是对的,地方太偏僻,名门望族都不肯去,虞氏自然可以在眉山一带纵横了。虞紫鸢婚后为何对莲花坞每一寸地盘都虎视眈眈,也是这个原因,云梦相比眉山来说,无论地盘大小还是富庶程度,都不是一个量级。

虞紫鸢排行第三,古代男女排行还是分着的,这只能说虞紫鸢上头还有两个姐姐,兄弟有多少就不知道了。

一个是名正言顺大地盘的继承人,一个地盘不怎么样上头光姐姐就有两个还得争夺资源,从小生存环境注定了江枫眠是真的理解不了虞紫鸢为什么处处要和人争要和人比。我们能够看到原生家庭导致的虞紫鸢一些神奇操作,江澄明明是独生子,受不受待见都不影响继承权,但虞紫鸢的危机意识强得近乎病态,真正在眉山虞氏不争一把就在阴沟里扑腾的其实是虞紫鸢自己,而她恨不得把所有臆想中有可能影响江澄地位的人都踩死,给江厌离定下婚约外嫁,以及不遗余力地折腾魏无羡。

那后来眉山虞氏结局如何呢?

其实文中有所暗示的,眉山在蜀中,而原著中唯一提到也在蜀中的副本地点就是义城。

义城是薛洋逃命去的地方,是晓星尘心灰意冷不愿与仙门百家接触后游历经过之处,这也印证了之前的说法,蜀中一带不是仙门百家看得上的地方。

当然也不能怪瑶妹不在那里建瞭望台,诗仙李白都说了蜀道难嘛。

义城是怎样的地方呢?含光君亲自盖章“山穷水恶”。各家小辈里只有金凌这个不懂规矩的会不经许可跑去别人地盘夜猎,义城组里那么多小辈都没有和当地世家打招呼,杀完薛洋后魏无羡都忍不住提醒蓝忘机别当冤大头多拉几家一起善后,很显然蜀中这一带是真的没有世家驻守了。

眉山虞氏是真的没了。

但眉山虞氏是什么时候没有的呢?

这就要提到江厌离了,江厌离是世家女,个人能力在世家女修里处于中游水平,性情不争,非战场人才。一般情况下,为了保证江厌离的安全,最好的办法就是把她安置在外祖家。然而射日之征中期因人手不足江厌离随两个弟弟上了战场,也就是说最迟在琅琊支援战之前,眉山虞氏已经无力庇护江厌离,甚至已经不存在了。

但眉山虞氏覆灭远比此时更早,莲花坞灭门三个月后魏无羡携鬼道回归,眉山虞氏作为江厌离的外祖家和庇护所,魏无羡在有能力不可能眼睁睁地看着自己师姐失去庇护所。

而魏无羡回归两个月前,莲花坞覆灭一个月左右,蓝氏双璧和江澄奇袭教化司夺回佩剑。在获得武装后,他们也不可能眼睁睁看着眉山虞氏消失。

那么唯一可能的时间就是莲花坞灭门一个月内。

这里涉及到一个时间点,王灵娇收信跑路。王灵娇跑路时提到丢魏无羡进乱葬岗三个多月,而三家举旗讨伐是三个月。也就是说江澄换丹下山到举旗讨伐这段时间,就是二者差的那个“多”

也就是莲花坞灭门的一个月内。

这不到一个月的时间里江澄做了什么呢,虞紫鸢和江枫眠最后的嘱托都是要江澄去找姐姐和祖母,外人自然也能猜到江澄逃跑会去哪里。以虞紫鸢的名气,大家基本都知道江澄外祖家是眉山虞氏。而温晁他就算原本再怎么不清楚,也被王灵娇科普过虞紫鸢其人。江澄如果一开始跑了莲花坞到手温晁抓不到人也许就算了,偏偏是被温晁抓住后又被温宁救出来,温晁自然不会善罢甘休。

眉山不是云梦,蜀中连瑶妹都没建瞭望台的地方,岐山温氏更不可能浪费人力去眉山建什么监察寮。

比起设立监察寮碰巧顺手处理的背锅之王魏无羡,江澄更有可能是那个真正害全家灭门的人,只不过这次灭的是眉山虞氏。

可惜蜀道难,眉山太偏,乱世之下,太多消息就这么烟消云散了。

而江澄呢,他只会记得自己一己之力重建家族,只会记得母亲死在莲花坞,只会把江枫眠赴义之举和江厌离舍身救人都算成是魏无羡的血债。

眉山虞氏怎么消失,他不会说的。

假如温氏三父子参加访谈谈及莲花坞血案(十)

(十)

【原著出没,反派视角,蠢不自知,恶不自省】

温旭:所以说这样的世家还是死绝才好。

主持人:我的大公子啊,就算您有反派的自觉,也请不要随意发表偏激言论。

温旭:这怎么算偏激呢?别的不说,一场射日之征清理了多少废物蛀虫,那些老东西不死干净,年轻人哪来出头的机会啊?可惜魏无羡出来的太早,打的太快。太多没经过战争洗练的娇花都活下来不知天高地厚,他后来血洗不夜天也算是稍作找补了。

主持人:射日之征是可是战争啊。

温旭:错,射日之征只是仙门百家的一次内部权力洗牌。洗完牌后,洗牌过后,没实力的都出局了,黎民百姓需要供养的食利者也少了,这才是造福民生的好事。

主持人:即便代价是岐山温氏消亡?

温旭:上位者若连这一点觉悟都没有,我岐山温氏又凭什么一统仙门百家?

主持人:大公子我说不过你,还是回到正题吧,之前播放到哪里来着?

(导播:魏无羡被虞夫人抽用紫电抽了几十鞭子。)

主持人:对,鞭子。

温旭:我很好奇这个虞夫人究竟和魏无羡有什么深仇大恨,非得在这时候借刀杀人。

主持人:借刀杀人?

温旭:重点不该是深仇大恨吗?

主持人:不,我觉得重点还是借刀杀人。虞夫人虽然从小虐待魏无羡,但应该不会想杀了他吧。

温旭:普通人不会,但是这位虞夫人,难说。

主持人:她要是真的想杀魏无羡,莲花坞这么多年这么多机会,她要杀早就可以杀了,为什么偏偏等到这时候?

温旭:我记得你说过此人做梦都想当云梦江氏的宗主是吧?

主持人:其实也没这么夸张啦,虞夫人主要还是想让她儿子当宗主。

温旭:总之就是她想要云梦这个地盘对吧?

主持人:对。

温旭:这就是原因了。

主持人:对不起,我还是不明白。

温旭:她想杀的不是魏无羡,而是江宗主的开山大弟子。

温若寒:但她不能杀的也是江枫眠的首徒。

主持人:大公子,您能不能说的再浅白一点呢?

温旭:云梦江氏的主人是谁?

主持人:那时是江枫眠。

温旭:对,无论她还是她的儿女,亦或是魏无羡,他们留在云梦江氏留在莲花坞的前提都是有江枫眠的承认。江枫眠认了,那就是当家主母继承人和开山大弟子。江枫眠不认,他们就什么也不是。

主持人:这个我知道,但这和虞夫人想杀又不能杀魏无羡有什么关系呢?

温旭:魏无羡如果不是江枫眠的开山大弟子,此人没有必要针对他。魏无羡如果是江枫眠的开山大弟子,此人若是敢废了魏无羡,等于直接挑衅江枫眠的权威。就算江枫眠再怎么废物,他但凡不想沦为仙门百家的笑柄,就必须处置这个女人。

主持人:处置?

温旭:也许会以命偿命,也许还有生路,但无论如何,她和她的儿子就别想染指云梦这个地盘了。

主持人:可是虞夫人从小辱骂虐待魏无羡这事都传到姑苏那边去了,也没见仙门百家有谁吱声啊?

温旭:这是个再简单不过的尺度问题。注意我说的,是废掉魏无羡。折损肢体,废去修为这种级别的才是废,她的其他行为在世家眼里不过一个撒气的泼妇,算不上大事。

主持人:怪不得魏无羡说虞夫人从来没做过什么真正害他的事。

温旭:世家内部也不是铁板一块,有利益冲突的多了去了,谁心里没有点恶意呢。但有深仇大恨真正要杀又是另一回事。她不敢自己动手,只能借刀杀人。

主持人:我觉得不能说是借刀杀人吧,毕竟动手鞭打魏无羡的是虞夫人本人。

温旭:所以这才是下死手的正确办法啊?

主持人:下死手?

温旭:对,就是死手。紫电别的不行,让一个人失去行动能力可是它的看家本领。此人明知温家有备而来,却让魏无羡动弹不得。能平息事端还好,若两方冲突,江家打不过只能撤退,逃命的时候魏无羡不能动弹谁敢冒着生命危险携他出逃,届时死在温氏手里,别人最多讥讽几句,也就这样了。

主持人:所以虞夫人此时不会打死魏无羡。

温旭:不仅不能打死,出手还不能太重,只要保证魏无羡逃不出来就行。

主持人:万一此事和平解决了呢?

温旭:那就更不能让外人查出她下狠手了。不过,你看她这一路上的态度,像是准备和平解决的样子吗?

主持人:虞夫人……她天性如此,碰上谁都和平不了。

温旭:那只能说这位的“天性”总是出现的很及时啊。

温晁:哈,我倒觉得这女人想不到这么多。

温旭:这想的算多吗?难道她真以为王姑娘上门就不会喊人来吗?

主持人:二公子有何高见?

温晁:高见论不上。只是大哥,到目前为止,这女人要说什么做什么,猜对的人一直是我。

主持人:好像真的是这样唉。

温旭:……二弟。

温晁:大哥,你遇到的人精太多了想得也多,这次听我的,除了不敢打死魏无羡这点没错,这女人就是想爽一把,除此之外,她什么都不懂。

主持人:大公子认为虞夫人蓄谋已久,二公子认为虞夫人一时冲动,那温总您呢?

温若寒:有区别吗?

主持人:没有区别?

温若寒:无论动机为何,此人做的都是同一件事,发泄恶意,趁机杀人。

〔虞夫人厉声道:“站开。不许扶他!”〕

〔江澄被金珠银珠牢牢拽住,魏无羡坚持了一阵,还是重重扑到了地上,趴着不动了。〕

温旭:这就是紫电的威力。

温晁:谁管它紫电什么威力啊,我就是挺奇怪,这个江澄究竟有多废物,区区两个侍女就能拽住他?

主持人:这个应该是因为之前虞夫人和魏无羡不让他动的缘故吧。

温旭:之前?

主持人:就是虞夫人突然抽第一鞭子的时候。可能当时大家都只注意鞭子没在意对话。导播,回放一下——

〔她喝道:“江澄你让开,不然你也跪下!”魏无羡勉强撑着地爬起来,也道:“江澄你让开!你别管!”〕

主持人:说完虞夫人就一口气几十鞭子下去了。

温晁:两句话就怂,他连做做样子都不肯吗?

温旭:亲娘都说不让开就一起跪,江小公子膝盖金贵,自然是不肯跪啊。

主持人:也许是因为魏无羡不让他管吧。

温旭:小江宗主以前很听魏无羡的话吗?

主持人:这事我也不能昧着良心说是啊。

温旭:所以这位也是只在“关键时刻”听话呢。

主持人:好吧,您有道理。

温旭:不认同也不必勉强。二弟刚才的问题其实我也很感兴趣,这位江小公子实力究竟如何呢?

主持人:作为江枫眠的独子,与首徒魏无羡在云梦一带素有佳名。

温旭:我问的是实力,况且二弟在岐山一带也是素有佳名,这算不得准。

主持人:二公子居然也有佳名?

温晁:怎么?本公子不能有吗?

主持人:主要是您的形象一直比较……那啥。

温旭:所以才说算不得准啊。二弟虽然私生活丰富了些,其他地方还是不错的。

主持人:岐山教化,屠戮玄武。

温晁:哼,那些人又不是我岐山的,死就死了,关我什么事。

主持人:好吧。江澄换丹之前好像没怎么和别人打过,也没留下什么名声。如果非要找点什么可比的……他箭术在莲花坞排第二!仅次于魏无羡!

温旭:这个比之前的佳名还水啊,二弟的箭术在岐山温氏子弟中也是排名第一,又能说明啥?

主持人:二公子他……箭术第一?我去,这是当小天使是死人啊。

温旭:他是岐山温氏嫡系二公子,岐山温氏之中无论箭术高低,谁又敢越过他去?至于温宁,旁枝的旁枝,根本到不了二弟眼前。

主持人:那您作为大公子居然不是第一吗?

温旭:凡温氏子弟皆入我彀中,我又何必屈尊降贵和臣子比这些呢?跌份。

主持人:江澄可是事事都要与人比的。

温旭:那当他身边人可真够辛苦的。

主持人:也不能这么说,起码魏无羡在莲花坞里不必受委屈让江澄当这个第一。

温旭:非也,魏无羡不是不必,而是不能。

主持人:不能?

温旭:江枫眠给了他开山大弟子的身份,修为才是他安身立命的本钱,他不能丢江枫眠的脸面。江澄此时还不是家主呢,他若因为区区一个少主就藏拙,才是真的没轻没重。

主持人:话虽然这么说,魏无羡在莲花坞里似乎也没怎么认真修炼过。

温旭:九岁开蒙,不认真修炼都能当江枫眠的开山?

主持人:十五岁还能和蓝忘机打成平手。

温旭:如此天资啊……我能不能稍微酸一下?

主持人:大公子随意。

温旭:好了我酸完了。

主持人:这么快?

温旭:怎么,难道还要辗转反侧斤斤计较吗?

主持人:我们还是讨论江澄的实力吧,别再cue他性情了。

温旭:问题两个侍女都能制住他,不是缺胆量就是没实力。

温晁:哼,什么第二?蓝忘机中途退赛他都进不去榜单。

温旭:退赛?

主持人:就是温氏清谈会射箭比赛那一次,二公子你家也一样没上榜。

温旭:第一是谁?

温晁:哼,还能有谁?

温旭:二弟,要修心啊。

主持人:我们不要在纠结江澄的实力和人品了好不好啊。

温旭:可以呀。

〔王灵娇讶然道:“完了?”

虞夫人哼道:“不然呢。”

王灵娇道:“就这样?”

虞夫人双眉扬起,道:“什么叫‘就这样’?你以为紫电是什么品的灵器?他挨了这么一顿,下个月也好不了,有他受的!”〕

温晁:她的重点是紫电?

温旭:下个月都好不了呢。

主持人:等等,重点不应该是王灵娇纠缠不休吗?

温旭:王姑娘进了莲花坞到现在可曾动过魏无羡一根手指头?可曾让她手下的门生动魏无羡一个手指头?

主持人:……没有。

温旭:她有没有如同处理六师弟一般把魏无羡扣下直接扭送处置?

主持人:也没有。

温旭:退一万步说,王姑娘之前造谣藏色散人,魏无羡开口反驳,虞夫人一鞭子打他闭嘴勉勉强强算是不让魏无羡引起冲突。可是后面连续几十鞭子外加污蔑魏无羡,这些可都是王姑娘亲自要求的吗?

主持人:不是。

温旭:就这样,你还说王姑娘纠缠不休?

主持人:可是王灵娇反问“就这样”啊。

温旭:王姑娘来此是为了求财,虞夫人给了吗?不给钱也就算了突然发疯一样先把自家子弟抽一顿,还要扣到王姑娘头上。换成你是王姑娘,会甘心吗?

主持人:……不甘心。

温旭:还有问题吗?

主持人:有!为什么王灵娇能一直笑吟吟的面不改色?

温旭:她睡我二弟都能面不改色,这点小场面算什么?

温晁:大哥!

主持人:大公子,还是你狠。

温旭:过奖。

主持人:王灵娇和虞夫人一个谋财一个害命,居然还挺配。可为什么传言里说的却是王灵娇非要砍魏无羡的手,虞夫人不肯才导致江家灭门呢?

温旭:我所知道的王姑娘可是无利不起早,若说为了争宠划烂几个小姑娘的脸我还信,去砍魏无羡的手?对她有什么好处吗?

主持人:您的意思是说,砍手是谣言?

温旭:这个不能确定,我唯一能确定的是王灵娇不会主动去做这种事,当中必然有人推了她一把。

主持人:那我们还是继续看吧。

〔王灵娇道:“可那还是有好的了得时候啊!”

江澄怒道:“你还想怎么样?!”〕

主持人:……

温旭:我原本真的打算暂时不cue江澄的。

主持人:随便吧随便吧,我脸疼不想说话。

温旭:煽风点火玩的挺顺溜啊,故意的吧。

温若寒:无意是蠢,故意为恶。

主持人:温总啊,我可以两个都不选吗?

温旭:那你得让他先别说这话。

主持人:所以说有可能是江澄这句话激怒王灵娇,这才让王灵娇要看魏无羡的手?

温旭:这个顶多算煽风点火,你当王姑娘是他亲娘?动不动就被激怒?

主持人:这么说虞夫人不好吧。

〔王灵娇嗔怪道:“虞夫人,既然是惩罚,那么当然要让他终生都记住这个教训,终生都为此后悔,不敢再犯。如果只是挨一顿鞭子,他休养一段时间,又能活蹦乱跳,那还叫什么惩罚呢?这个年纪的小子,最容易好了伤疤忘了痛,根本没有作用的。”〕

温旭:看吧,王灵娇根本没把他当回事。

主持人:我觉得不被当回事可能对江澄的伤害更大。

温旭:他这是水晶玻璃心吗?

〔虞夫人道:“你待如何?砍了他的双腿,叫他不能再活蹦乱跳吗?”〕

温旭:哇哦,砍腿哦。我就说这个女人从一开始就计划好了。二弟啊,这次我赢了。

温晁:得了吧,不到最后,谁也不知道你的对手是真傻还是装傻。

主持人:怎么可能!砍了魏无羡的腿?这话居然是虞夫人说的?

温旭:是她,有什么奇怪的吗?

主持人:我原本想着同为女子处境艰难,流言蜚语不能尽信,或许她有什么苦衷。可她居然在这种时候还不忘害人!我……我……我路转黑!

温旭:哈哈哈哈,还是小姑娘啊。

〔王灵娇道:“温公子宽厚,砍了双腿这种残暴之事做不来。只要斩下他一只右手,他便从此不再计较了。”〕

温旭:原来断手的真相竟是这样。

主持人:比起断腿都要断一双的虞夫人,我突然觉得娇娇只要魏无羡一只右手,还挺厚道的。

温旭:这就又改口叫王姑娘娇娇了?

主持人:我这是知错能改,善莫大焉。

〔虞夫人斜眼扫了魏无羡一眼,道:“斩了他一只右手么?”

王灵娇道:“不错。”〕

主持人:她居然还敢强调!

温旭:你这路转黑转的有点暴躁呀。

主持人:能不暴躁吗?也不知道谁哪来那么大的脸,还敢说是虞夫人要保魏无羡的手。反正我现在的滤镜都碎干净了还怕什么。

温旭:是啊,我记得王姑娘带去的温氏门生尽数死在莲花坞,屋子里的人究竟是谁传出的谣言,确实让人很感兴趣呢。

主持人:屋子里最后活着出来的只有娇娇江澄和魏无羡,而谣言只对江澄有利,难不成……

〔江澄挣开了金珠银珠,扑通一下跪地,护在魏无羡身上,道:“阿娘,阿娘,您别……事情根本不是像她说的那个样子的……”〕

主持人:虽然我对虞夫人路转黑了,但是至少此刻,我还是相信江澄也许还有那么一点真心。

温旭:原来他还是挣得开两个侍女吗?

主持人:重点是这个吗?

温旭:没办法,比起垃圾,我更不能忍受废物。可惜啊,该解释的时候他选择激怒王姑娘,现在这番找补,还有什么用呢?

〔王灵娇扬声道:“江小公子,你是在说我杜异么?”〕

主持人:杜异?娇娇这是说的有什么典故吗?

温旭:不是典故。

主持人:不是典故?

温旭:大概想说的是杜撰吧。她那样的出身,从小没机会进学堂,家里也不肯让她读书明志。好不容易靠二弟爬上来,于学问一道也只能自学,能到这般地步已经不容易了。

主持人:嘤

温旭:你这孩子,同情心未免太容易泛滥了。

主持人:总比铁石心肠强!

(虞夫人先提出要砍魏无羡双腿后,娇娇才改口只要魏无羡一只右手。就像魏无羡想的,失去右手他还能从头练左手剑,可若是失去双腿呢?)

(有分析认为江澄是恶而不自知,江澄可是从蓝启仁手下学成归来,虞夫人又不可能跑去云梦阻止蓝启仁教导江澄。所以天理人伦善恶是非江澄还是知道的。比起恶而不自知,江澄更符合“蠢不自知,恶不自省”)

(砍手完了,虞夫人的巴掌还会远吗?)